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第1部:洪武大帝 第二十五章 等待中的朱棣

所屬目錄:明朝那些事兒    明朝那些事兒作者:當年明月

  【朱棣的痛苦】

  朱棣其實并不想造反,他想當皇帝,但他不想造反。

  這看起來似乎是個矛盾的命題,其實并不矛盾。從權利義務的關系來看,當皇帝是權利,而造反則是義務,因為對于那些投錯了胎或者是投晚了胎的人來說,要想享受權利,必須履行義務。

  從經濟學上來說,造反的成本太高,而且很容易虧本,根據以往數據顯示,虧本者的結局一般都是死。相信朱棣在造反前還是仔細讀過歷史書的,古往今來,把五胡十六國和五代十國這些小朝代也算在內,王爺能夠造反成功的,扳指頭就可以數得出來,估計還不用腳趾。

  如果把范圍再縮小一點,只統計類似明朝這樣的大一統時代,朱棣就會驚喜地發現,目前的記錄還是零。而朱棣對打破這個記錄似乎也不太有信心。如果有人告訴朱棣,出一筆錢,就可以讓他造一把反,造反失敗賠錢就行,估計朱棣就算是找銀行貸款也會把錢湊足的。

  可惜這個世界上沒有這樣的機會,也沒有這樣的擔保者。對于朱棣而言,造反的成本實在太大了,當年的朱重八,爛命一條、父母雙亡、身無長物,一人吃飽全家不餓,無正當工作,也沒有銀行存款,簡直就是天生的造反苗子。可就是這樣,他在造反前還左思右想,猶豫不定。

  朱棣就不同了,他出生皇族,有自己的房子和老婆孩子,手下有十幾萬人,隨時聽從他的指揮。王府休閑娛樂一應俱全,如果想找點刺激,出門左轉不遠就能碰到鄰居——蒙古人,順便過過打仗的癮。可萬一造反失敗,房子女人孩子部下都沒了,自己的小命也必然不保。

  做這樣的一筆生意實在是要經過仔細考慮的。

  因為走上了這條路,就不能再回頭。

  此時有一個人打破了朱棣的猶豫,也改變了他的命運。

  朱棣還在猶豫之中,建文帝的兩位重臣黃子澄和齊泰卻已經準備動手了,說來也是滑稽,雖然這兩個人都是書生,卻是有樣學樣,指點諸王,說今天滅這個,明天解決那個,很快就發生了爭論。偏偏兩人都很自負,一個號稱滿腹韜略,一個自認謀略過人,誰也不服誰。

  其實他們大可不必爭論,因為當時的天下第一謀士另有其人,而更不幸的是,這個人正是他們的敵人,也就是改變朱棣命運的那個人。

  【另一個和尚】

  洪武十八年(1385),朱元璋從民間選拔十名僧人,準備分給諸位藩王講經薦福,對于這些本心并不清靜的僧人而言,選擇跟隨那位王爺就成了一件重要的事情,在藩王們到來前,僧人們紛紛議論,哪個更有錢,哪個更有權,哪里地方好水土佳。

  只有一個叫道衍的和尚巋然不動,似乎并不在意這些,但實際上,他的內心比誰都激動,因為他等待這個時機,等待那個人已經很久了。

  不一會藩王們進來了,原先吵雜的僧人們立刻安靜下來,他們知道決定自己命運的時刻到來了。

  道衍用眼睛的余光看見了自己等待的人,他終于來了!

  朱棣帶著招牌似的微笑一路走來,他并沒有注意道衍,就在他行將經過的時候,這個沉默的和尚突然開口了:“燕王殿下,貧僧愿意跟隨您。”

  朱棣愣住了,他回頭看了一眼這個自薦的和尚,微微一笑,問出了一句似乎很有必要的話:“為何?”

  “貧僧有大禮相送。”

  這下朱棣真的感興趣了,自己貴為藩王,要什么有什么,這個窮和尚還能送什么禮給自己?

  “喔,何禮?”

  到關鍵時刻了,不能再猶豫了,這個禮物一定能夠打動他!

  “大王若能用我,貧僧愿意送一白帽子給大王!”

  朱棣聞聽此言,勃然變色,他雖然讀書有限,但王上加白是什么字他還是清楚的,他快步走到道衍面前,用低嚴的聲音怒斥道:

  “你到底是什么人,不要命了么?!”

  此時的道衍卻是笑而不言,似乎沒有聽到這句話,閉目打起坐來。

  這個誘惑太大了,他一定會來找我的。

  果然,過了一會,一個低沉的聲音在他的耳邊響起:“跟我來吧。”

  一絲笑容爬上了他的嘴角,屬于我的時代到來了,把這個世界攪得天翻地覆!

  【亂世之臣】

  這個世界上有很多人,從事著不同的職業,種地的農民,做生意的商人,修修補補的手藝人,他們都是這世上蕓蕓眾生中的一員。而在他們中間,有一些人卻不安于從事這些職業,他們選擇了另一條路——讀書。

  從圣人之言到經世之道,他們無書不讀,而從這些書中,他們掌握了一些本質性和規律性的東西,使得他們能夠更為理性和客觀的看待這個世界。同時,科舉制度也使得讀書成為了踏入仕途的一條重要渠道。于是許多讀書人沿著這條道路成為了封建皇帝的臣子,協助皇帝統治天下。

  在這些大臣中,有一些更為優秀的人憑借自己的能力成為了精英中的精英,他們判斷問題比別人準確,懂得如何抓住時機,能更好的解決問題,我們稱這些人為能臣。

  所謂能臣并不單指正臣、忠臣,也包括所謂的奸臣,它只用來形容人的能力,而不是立場。

  這些人都是真正的精英,但他們還可以按照人數多少和不同用途進一步劃分為三個層次。

  第一種叫治世之臣,這種人幾乎每個朝代都有,他們所掌握的是圣人之言,君子之道,其共同特點是能夠較好的處理公務,理清國家大事,皇帝有了這樣的臣子,就能夠開創太平盛世,代表人物有很多,如唐代的姚崇宋璟等。這種人并不少見,他們屬于建設者。

  第二種叫亂世之臣,他們并不是所謂的奸臣,而是亂臣,他們掌握的是陰謀詭計,權謀手段,精通厚黑學,與第一種人不同,他們往往在社會上摸爬滾打多年,經歷過許多風波,對人生的黑暗面有著清楚地認識。這些人的能量極大,往往能夠將一個大好的朝代斷送掉,代表人物是安祿山,這種人并不多見,他們屬于破壞者。

  第三種叫救世之臣,這可是稀有品種,其遺傳率和現世率比熊貓還低,往往上百年才出一個。這些人兼有上述兩種人的特點,既學孔孟之道,又習權謀詭計。他們能夠靈活的使用各種手段治理天下,并用自己的能力去延續一個衰敗朝代的壽命。其代表人物是張居正,這種人很少見,他們屬于維護者。

  而這位道衍就是一個典型的亂世之臣。

  他并不是個真正的僧人,在出家以前,他也曾飽讀詩書,歷經坎坷,滿懷報國之志卻無處容身,他的名字叫姚廣孝。

  【姚廣孝】

  姚廣孝,長洲人(今江蘇吳縣),出生于至元十五年,只比朱元璋小七歲,出生于亂世的他從小好學,擅長吟詩作畫,十四歲出家為僧,取名道衍。交際廣泛,當時的名士如楊基、宋濂等人和他關系都不錯。

  但他所學習的卻不是當時流行的程朱理學和經世之道,其實和尚學這些也確實沒有什么用,但讓人驚奇的是,他也不學佛經。更為人稱奇的是,他雖身為和尚,卻拜道士為師!宗教信仰居然也可以搞國際主義,確是奇聞。

  他的那位道士師傅是個不簡單的人,他的名字叫席應真,此人也是個奇人,身為道士,不去煉丹修道,卻專修陰陽術數之學。

  所謂陰陽術數之學來源悠久,其內容龐雜,包括算卦、占卜、天文、權謀機斷等,這些玩意在當時的人看來是旁門左道,君子之流往往不屑一顧。但實際上,陰陽學中蘊含著對社會現實的深刻理解和分析,是前人經驗的總結和概括。

  話說回來,學習這問學問的一般都不是什么正經人,正經人也不學這些,因為科舉也不考陰陽學,但身懷此學之人往往有吞食天地之志,改朝換代之謀,用今天的話說,就是社會的不安定因素。

  此外學這門學問還是有一定的生活保障的,搞不成陰謀還可以去擺攤算命實現再就業。

  一個不煉丹的道士,一個不念經的和尚,一支旁門左道之學。

  道衍就是在這樣的環境下一步步成長起來,成長為一個陰謀家,他讀了很多書,見過大世面,了解人性的丑惡,掌握了權力斗爭的手段,更重要的是,他希望能夠做一番事業。

  問題的關鍵就在這里,他雖結交名士,胸懷兵甲,卻無報國之門,因為考試的主要內容是語文,不考他學的那些課外知識。而且他學的這些似乎在和平時期也派不上用場。有才學,卻不能用,也無處用,因此在很長一段時間內,道衍都處于郁悶的狀態。

  可能這輩子都沒有出頭之日了,他開始消極起來。

  既然在家里煩悶,就出去玩吧,既然是和尚旅游,地點最好還是寺廟。全國各地的寺廟大都留下了他的足跡,而當他到嵩山寺游玩時,碰見了一個影響他一生的人,這個人給精于算卦的道衍算了一命,準確的預言了他未來的前程和命運。

  這個人叫袁珙,與業余算命者道衍不同,他的職業就是相士。

  相士也是一個歷史悠久的職業,他們在歷史上有很大的名聲,主要原因就在于他們往往能提前幾十年準確預告一個人的將來,比天氣預報還要準,而名人效應更是增加了這一人群的神秘感。最有代表性的就是對曹操的那句亂世奸雄的評語。

  袁珙原先并不認識道衍,但當他看到道衍時卻大吃一驚,便如同今日街上算命的人一樣,追上道衍硬要給他算一卦(收沒收錢不知道),并給了他一個評語:“世上怎么會有你這樣奇異的和尚!

  長得一雙三角眼,就像生病的老虎,你這樣的人天性嗜好殺戮,將來你一定會成為劉秉忠那樣的人!”

  如果今天街上算命的人給你一個這樣的評語,估計你不但不會給錢,還會教訓他一頓。但是道衍的反應卻大不相同,他十分高興,三角眼、嗜殺這樣的評語居然讓道衍如此愉悅。從這里也可以看出,此人實在是個危險分子。

  這里還要說到劉秉忠,這是個什么人呢,為什么道衍要把此人當成偶像呢?

  劉秉忠也是個僧人,聯系后來的朱重八和道衍來看,當時的和尚實在是個危險的職業,經常聚集了不法分子。劉秉忠是元朝人,在忽必烈還是親王時,被忽必烈一眼看中并收歸屬下成為重要謀士,為忽必烈登上帝位立下汗馬功勞。

  以這樣的人為偶像,道衍想干些什么,也是不難猜的。

  道衍并不是一個清心寡欲的人,洪武年間,朱元璋曾下令有學識的僧人去禮部參加考試,道衍抓住了這次招考公務員的機會,也去考了一把,考得如何不清楚,但反正是沒有給官他做,這讓道衍非常失望,他又要繼續等待了。

  終于,他抓住了洪武十八年(1385)的這次機會,跟隨燕王去了北平,在慶壽寺做了主持。

  如果他真的只做主持的話,也就不會發生那么多的事了。

  這位本該在寺里念經的和尚實在不稱職,他主要的活動地域并不是寺廟,而是王府,他日復一日、年復一年的用同一個命題勸說著朱棣——造反。

  從后來的史實看,道衍這個人并不貪圖官位,也不喜愛錢財,一個不求名不求利的人卻整天把造反這種事情放在嘴邊,唯恐天下不亂,是很奇怪的,他到底圖什么呢?

  【抱負】

  很明顯,道衍是一個精神正常的人,他也不是那種吃飽了飯沒事干的人,造反又不是什么好的娛樂活動,為何他會如此熱衷?如果從這個人的經歷來分析,應該是不難找到答案的,驅動他的是兩個字——抱負。

  道衍是一個失落的人,他學貫古今、胸有韜略,卻因為種種原因得不到重用,在被朱棣帶回北平的那年,他已經五十歲了。青春歲月一去不返,時間的流逝增加了他臉上的皺紋,卻也磨煉了他的心。一次又一次的等待,一次又一次的失望,使得這個本應在家養老的人變成了一個火藥桶,只要有合適的引線和時機就會爆炸。

  朱棣就是那根引線,這個風云際會的時代就是時機。

  【建文的行動】

  黃子澄和齊泰準備動手了,但他們在目標的確定上起了爭論,齊泰認為先拿燕王開刀為好,而黃子澄卻認為,應該先剪除其他各王,除掉燕王的羽翼,然后才對燕王動手。

  我們今天回頭來看這兩個計劃,似乎都有道理,后人評價時往往認為齊泰的做法是正確的,但我看來,這樣的論斷似乎有成王敗寇之嫌,黃子澄的計劃是有其合理性的。畢竟先挑弱者下手還是有一定作用的。

  這是一盤決定天下命運的棋局,對弈的雙方是朱允炆和朱棣,現在身為皇帝的朱允炆猜到了先手,他在棋盤上下出了自己的第一著。

  【先著】

  周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,在朱允炆看來,他將是朱棣的有力助手,也正是因為這個原因,他成了最早被清除的人。奉命執行這項任務的就是我們之前介紹過多次的李文忠之子李景隆。

  事實證明,這位仁兄打仗可能不在行,抓人還是有一套的,他突調大軍奔赴河南周王府,把周王的老婆孩子加上他本人一骨腦的押到京城,朱允炆對他的這位叔叔并不客氣,把他從國家一級干部直接貶為老百姓,并遷至云南,當時的云南旅游資源還沒有充分開發,算是半原始狀態的荒蕪之地,周王就被放到這個地方去當人猿泰山了。

  此時,建文帝才登基一個月。但他顯然沒有到新單位上班的羞澀和謙虛,開始收拾起他的那些叔叔們,周王是第一個,但絕不是最后一個,而且周王很快就會發現與后來者的遭遇相比,去云南旅游未嘗不是一件好事。

  同年十二月,有人告發代王“貪虐殘暴”,建文帝表現出了強烈的正義感,毅然履行了皇叔犯法與庶民同罪的法律原則,把他的叔叔遷至蜀地看管起來。

  第二年五月,建文帝又一次大義滅親,以“不法事”罪名將岷王朱楄逮捕,并貶成老百姓。說到底,這個“不法事”是個什么事也沒說清楚,和那句著名的“莫須有”有一拼,這樣看來,在歷史上,要整人實在不需要找太多理由。

  還沒等大家反應過來,建文帝又以破壞金融罪——私印鈔票,對湘王朱柏下手了,其實那個時代的鈔票本來就沒有什么計劃可言,亂印最多的就是建文帝本人。當然這只不過是一個借口而已,隨后朝廷就派使臣至湘王封地去抓人,他們以為這次會像以往一樣順利,但意想不到的事情發生了。

  湘王朱柏不愧是朱元璋的子孫,甚有骨氣,他在得知有人要來抓他的消息后,笑著對自己的手下說:“我親眼看到很多在太祖手下獲罪的大臣都不愿受辱,自殺而死,我是高皇帝的兒子,怎么能夠為了求一條活路而被獄吏侮辱!”

  他沒有開門迎接使臣,而是把老婆孩子都召集起來,緊閉宮門,自焚而死。

  這樣的慘劇,并沒有停滯建文的行動步伐,他以迅雷不及掩耳之勢又連續抓獲了齊王朱榑和代王朱桂,此二人皆被廢為庶人。

  真是干凈利落,毫不留情!到了這個地步,就是傻瓜也知道建文帝想干什么了。

  大家可能會奇怪,為什么這些藩王們毫不反抗呢,其實原因很簡單,一方面他們并沒有燕王那樣的反抗資本,而另一個更為重要的原因是,他們沒有反抗的理由。

  在那個時代,皇帝是最高的統治者,所有的藩王都是他的屬下,別說你是皇帝的叔叔,就算你是他爺爺,只要他是皇帝,你也得聽他的。說句難聽點的話,削藩問罪還是客氣的,算是給足了面子,如果藩王不服氣明著來的話,自然也有大刀大棍伺候。

  至此,建文帝已經完全違反了他自己向朱元璋做出的承諾,什么以德服人都被丟到九霄云外,他就像是一個剛上擂臺的拳擊手,疾風暴雨般揮出一輪王八拳,看似痛快凌厲,效果卻有限。

  這是一場殘酷的政治斗爭,也是一場拳賽。

  天真的朱允炆不知道他要參加的這場拳賽并不是三個回合的業余賽,而是十二個回合的職業賽。在這樣的比賽中,想要亂拳打死老師傅是根本不可能的事情,獲得勝利的關鍵在于隱忍的耐心和準確的判斷。

  朱允炆搶到了先手,卻沒有搶到先機。

  朱棣即將作出自己的應對。

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71 條評論 發表在“第1部:洪武大帝 第二十五章 等待中的朱棣”上

  1. dangniande shi says:

    做帝王就是好 呵呵

  2. 二氧化碳 says:

    都不容易。

  3. 云兒輕輕 says:

    都是人心不古鬧得,猜忌和過于狹隘的自我保護意識,導致了大量的悲劇,中國古代的發展速度慢,和這不無關系,只想著自己喝香的吃辣的,別人喝杯水都眼紅,哎

  4. 福履綏之 says:

    真是心狠手辣,忘乎所以,是真真的皇親國戚啊,換好,刀下還留人,
    腥風血雨啊

  5. 本人 says:

    如果朱允炆用仁政的話,朱棣會犯嗎?是他逼得還是歷史使然

  6. 本人 says:

    如果朱允炆用仁政的話,朱棣會反嗎?是他逼得還是歷史使然

  7. 小富即安 says:

    歷史再一次證明我錯了,沒辦法,搶個頭把交椅的好。

  8. 不問朝政多年 says:

    真是被那些胡編亂造的電視劇誤導的不淺啊,一直以來建文帝朱允文在我腦海里的形象是個文弱怯懦的書生,被兇悍的叔叔從頭欺負到尾,屬于典型的可憐人,沒想到先下狠手的人反到是他,看來此人除了比較天真之外,狠勁和果敢到是有的,可惜他叔叔實在太強,而他把政治斗爭也想的過于簡單了。

  9. 巢氏 says:

    好人從來都不能成為好皇帝!!!你不殺人,人比殺你!! !

  10. 疑惑 says:

    我覺得道衍和朱棣被黑出翔 那些心理描寫 有點欲加之罪何患無辭的感覺

  11. 仁王 says:

    姜還是老的辣啊!

  12. 申時行 says:

    建文帝不知道,對付無賴,就要用無賴的方法

  13. says:

    牽制比滅殺更有效果

  14. 天涯浪子 says:

    我看黃子澄的那個理論是有問題,對先剪除羽翼是沒錯,但你得看情況吧,二十幾個羽翼你有那個機會嗎?等你剪完了想造反的早準備好了。

  15. 天涯浪子 says:

    要剪除羽翼那你動作隱蔽一點啊,要按建文那個做法,那不完全是給朱棣報信嗎?這種情況下朱棣不反他就真傻了。

  16. 笨笨鼠 says:

    朱老大時,能打仗的大將基本都殺光了,如果小朱削蕃成功,最后連朱棣也干掉了,估計他的江山也座不長久,明朝壽命也會大大縮短。

  17. 匿名 says:

    朱老四被干掉說不定是好事,一個軍閥,維持丘八統治,怎么說也不是好事。

  18. 善哉善哉! says:

    啊!!朱棣真猛!愛死他了!太平盛世造反成功!好英勇啊!愛死他了!

  19. 朱重八 says:

    在這個“太平盛世” 朱棣要反他實在是找不到道德的理由 按照古代的仁義 沒人會跟他 就像是漢朝的七王造反 聲勢浩大但是正統在皇帝那 建文不夠隱忍 先著也許存在內心的恐懼

  20. 頭陀 says:

    反不不反,不由人。削與不削也不由人。是歷史使然。在其位,謀其政。沒什么好與不好。只能說是人心不古。

  21. 潛川居士 says:

    建文帝沒朱元璋的福氣有會打仗的軍事家。而且皇位沒做穩,遲點不一定是壞事。

  22. says:

    怎么和【穿越時空的愛戀】有很多不同啊,電視劇真不能信

  23. 我站在原點 始終很懷念 says:

    允文小朋友很天真,很善良,但可惜,好人做不了皇帝。

  24. says:

    這滅親也太殘酷了吧

  25. 風繼續吹 says:

    蘇州還出絕代陰謀家

  26. 仙仙 says:

    允文你何必如此,和叔叔們搞得這么僵

  27. 丑小鴨 says:

    陳勝當年一句“王侯將相寧有種乎”引得無法英雄況折腰。然后事實證明王侯將相是有“種”。如果沒有種的話陳勝最后為什么沒有當上皇帝呢?有些人天生就能審時度勢,處理問題章理相合,最終成就人生的輝煌。有些人卻是“心比天高命比紙薄。”

  28. 胡楊漫天 says:

    朱允炆自掘墳墓,怪誰呢,下手太早了,羽翼還沒豐啊就動手焉得不敗。

  29. 春暖花開 says:

    做皇帝也不容易啊,得江山難,保江山更難

  30. 漢族唐人 says:

    朱元璋將一切外在敵人都清除了,卻唯獨沒有想到會窩里反。由此也可說明:重八,你還是太天真了。

  31. 李賢 says:

    物是人非事事休欲語淚先流

  32. p?y says:

    寫的太好了

  33. 朱棣 says:

    人不犯我,我不犯人。為甚剿我,我只反矣!

  34. 匿名 says:

    別說,老朱這一堆木頭子孫還挺貼切,所謂百林一棟梁,十木一勁松,五樹四朽木是也。

  35. 阿水 says:

    朱允炆也算好人?對自己的叔叔下手太狠了,一句莫須有就把叔叔貶為庶人,宋朝王爺好歹也有個王爺的待遇啊,真不知道朱允炆哪里算好人了?強烈鄙視白帽子的故事,完全是YY出來的,當年太子朱標還沒死呢,道衍就敢送白帽子,如果真是那樣道衍當時就被咔嚓了

  36. 藍卿 says:

    農民階級自身的弱點啊 殘暴粗野,自私狹隘, 呼呼再一次證明了農民階級無法救中國。。 朱元璋是個農民,永遠是個農民。他是個草根英雄,但是當皇帝之后就是個不折不扣的山寨混蛋。他的兒子們也很幸運的繼承了這個血統,唉

  37. 罷了。。。 says:

    難道真的不能實行仁政對待叔叔們?實行仁政應該可以避免造反吧 。

  38. .;/k;/ says:

    真是太妖孽了

  39. budish says:

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      【朱棣的痛苦】

      朱棣其實并不想造反,他想當皇帝,但他不想造反。

      這看起來似乎是個矛盾的命題,其實并不矛盾。從權利義務的關系來看,當皇帝是權利,而造反則是義務,因為對于那些投錯了胎或者是投晚了胎的人來說,要想享受權利,必須履行義務。

      從經濟學上來說,造反的成本太高,而且很容易虧本,根據以往數據顯示,虧本者的結局一般都是死。相信朱棣在造反前還是仔細讀過歷史書的,古往今來,把五胡十六國和五代十國這些小朝代也算在內,王爺能夠造反成功的,扳指頭就可以數得出來,估計還不用腳趾。

      如果把范圍再縮小一點,只統計類似明朝這樣的大一統時代,朱棣就會驚喜地發現,目前的記錄還是零。而朱棣對打破這個記錄似乎也不太有信心。如果有人告訴朱棣,出一筆錢,就可以讓他造一把反,造反失敗賠錢就行,估計朱棣就算是找銀行貸款也會把錢湊足的。

      可惜這個世界上沒有這樣的機會,也沒有這樣的擔保者。對于朱棣而言,造反的成本實在太大了,當年的朱重八,爛命一條、父母雙亡、身無長物,一人吃飽全家不餓,無正當工作,也沒有銀行存款,簡直就是天生的造反苗子。可就是這樣,他在造反前還左思右想,猶豫不定。

      朱棣就不同了,他出生皇族,有自己的房子和老婆孩子,手下有十幾萬人,隨時聽從他的指揮。王府休閑娛樂一應俱全,如果想找點刺激,出門左轉不遠就能碰到鄰居——蒙古人,順便過過打仗的癮。可萬一造反失敗,房子女人孩子部下都沒了,自己的小命也必然不保。

      做這樣的一筆生意實在是要經過仔細考慮的。

      因為走上了這條路,就不能再回頭。

      此時有一個人打破了朱棣的猶豫,也改變了他的命運。

      朱棣還在猶豫之中,建文帝的兩位重臣黃子澄和齊泰卻已經準備動手了,說來也是滑稽,雖然這兩個人都是書生,卻是有樣學樣,指點諸王,說今天滅這個,明天解決那個,很快就發生了爭論。偏偏兩人都很自負,一個號稱滿腹韜略,一個自認謀略過人,誰也不服誰。

      其實他們大可不必爭論,因為當時的天下第一謀士另有其人,而更不幸的是,這個人正是他們的敵人,也就是改變朱棣命運的那個人。

      【另一個和尚】

      洪武十八年(1385),朱元璋從民間選拔十名僧人,準備分給諸位藩王講經薦福,對于這些本心并不清靜的僧人而言,選擇跟隨那位王爺就成了一件重要的事情,在藩王們到來前,僧人們紛紛議論,哪個更有錢,哪個更有權,哪里地方好水土佳。

      只有一個叫道衍的和尚巋然不動,似乎并不在意這些,但實際上,他的內心比誰都激動,因為他等待這個時機,等待那個人已經很久了。

      不一會藩王們進來了,原先吵雜的僧人們立刻安靜下來,他們知道決定自己命運的時刻到來了。

      道衍用眼睛的余光看見了自己等待的人,他終于來了!

      朱棣帶著招牌似的微笑一路走來,他并沒有注意道衍,就在他行將經過的時候,這個沉默的和尚突然開口了:“燕王殿下,貧僧愿意跟隨您。”

      朱棣愣住了,他回頭看了一眼這個自薦的和尚,微微一笑,問出了一句似乎很有必要的話:“為何?”

      “貧僧有大禮相送。”

      這下朱棣真的感興趣了,自己貴為藩王,要什么有什么,這個窮和尚還能送什么禮給自己?

      “喔,何禮?”

      到關鍵時刻了,不能再猶豫了,這個禮物一定能夠打動他!

      “大王若能用我,貧僧愿意送一白帽子給大王!”

      朱棣聞聽此言,勃然變色,他雖然讀書有限,但王上加白是什么字他還是清楚的,他快步走到道衍面前,用低嚴的聲音怒斥道:

      “你到底是什么人,不要命了么?!”

      此時的道衍卻是笑而不言,似乎沒有聽到這句話,閉目打起坐來。

      這個誘惑太大了,他一定會來找我的。

      果然,過了一會,一個低沉的聲音在他的耳邊響起:“跟我來吧。”

      一絲笑容爬上了他的嘴角,屬于我的時代到來了,把這個世界攪得天翻地覆!

      【亂世之臣】

      這個世界上有很多人,從事著不同的職業,種地的農民,做生意的商人,修修補補的手藝人,他們都是這世上蕓蕓眾生中的一員。而在他們中間,有一些人卻不安于從事這些職業,他們選擇了另一條路——讀書。

      從圣人之言到經世之道,他們無書不讀,而從這些書中,他們掌握了一些本質性和規律性的東西,使得他們能夠更為理性和客觀的看待這個世界。同時,科舉制度也使得讀書成為了踏入仕途的一條重要渠道。于是許多讀書人沿著這條道路成為了封建皇帝的臣子,協助皇帝統治天下。

      在這些大臣中,有一些更為優秀的人憑借自己的能力成為了精英中的精英,他們判斷問題比別人準確,懂得如何抓住時機,能更好的解決問題,我們稱這些人為能臣。

      所謂能臣并不單指正臣、忠臣,也包括所謂的奸臣,它只用來形容人的能力,而不是立場。

      這些人都是真正的精英,但他們還可以按照人數多少和不同用途進一步劃分為三個層次。

      第一種叫治世之臣,這種人幾乎每個朝代都有,他們所掌握的是圣人之言,君子之道,其共同特點是能夠較好的處理公務,理清國家大事,皇帝有了這樣的臣子,就能夠開創太平盛世,代表人物有很多,如唐代的姚崇宋璟等。這種人并不少見,他們屬于建設者。

      第二種叫亂世之臣,他們并不是所謂的奸臣,而是亂臣,他們掌握的是陰謀詭計,權謀手段,精通厚黑學,與第一種人不同,他們往往在社會上摸爬滾打多年,經歷過許多風波,對人生的黑暗面有著清楚地認識。這些人的能量極大,往往能夠將一個大好的朝代斷送掉,代表人物是安祿山,這種人并不多見,他們屬于破壞者。

      第三種叫救世之臣,這可是稀有品種,其遺傳率和現世率比熊貓還低,往往上百年才出一個。這些人兼有上述兩種人的特點,既學孔孟之道,又習權謀詭計。他們能夠靈活的使用各種手段治理天下,并用自己的能力去延續一個衰敗朝代的壽命。其代表人物是張居正,這種人很少見,他們屬于維護者。

      而這位道衍就是一個典型的亂世之臣。

      他并不是個真正的僧人,在出家以前,他也曾飽讀詩書,歷經坎坷,滿懷報國之志卻無處容身,他的名字叫姚廣孝。

      【姚廣孝】

      姚廣孝,長洲人(今江蘇吳縣),出生于至元十五年,只比朱元璋小七歲,出生于亂世的他從小好學,擅長吟詩作畫,十四歲出家為僧,取名道衍。交際廣泛,當時的名士如楊基、宋濂等人和他關系都不錯。

      但他所學習的卻不是當時流行的程朱理學和經世之道,其實和尚學這些也確實沒有什么用,但讓人驚奇的是,他也不學佛經。更為人稱奇的是,他雖身為和尚,卻拜道士為師!宗教信仰居然也可以搞國際主義,確是奇聞。

      他的那位道士師傅是個不簡單的人,他的名字叫席應真,此人也是個奇人,身為道士,不去煉丹修道,卻專修陰陽術數之學。

      所謂陰陽術數之學來源悠久,其內容龐雜,包括算卦、占卜、天文、權謀機斷等,這些玩意在當時的人看來是旁門左道,君子之流往往不屑一顧。但實際上,陰陽學中蘊含著對社會現實的深刻理解和分析,是前人經驗的總結和概括。

      話說回來,學習這問學問的一般都不是什么正經人,正經人也不學這些,因為科舉也不考陰陽學,但身懷此學之人往往有吞食天地之志,改朝換代之謀,用今天的話說,就是社會的不安定因素。

      此外學這門學問還是有一定的生活保障的,搞不成陰謀還可以去擺攤算命實現再就業。

      一個不煉丹的道士,一個不念經的和尚,一支旁門左道之學。

      道衍就是在這樣的環境下一步步成長起來,成長為一個陰謀家,他讀了很多書,見過大世面,了解人性的丑惡,掌握了權力斗爭的手段,更重要的是,他希望能夠做一番事業。

      問題的關鍵就在這里,他雖結交名士,胸懷兵甲,卻無報國之門,因為考試的主要內容是語文,不考他學的那些課外知識。而且他學的這些似乎在和平時期也派不上用場。有才學,卻不能用,也無處用,因此在很長一段時間內,道衍都處于郁悶的狀態。

      可能這輩子都沒有出頭之日了,他開始消極起來。

      既然在家里煩悶,就出去玩吧,既然是和尚旅游,地點最好還是寺廟。全國各地的寺廟大都留下了他的足跡,而當他到嵩山寺游玩時,碰見了一個影響他一生的人,這個人給精于算卦的道衍算了一命,準確的預言了他未來的前程和命運。

      這個人叫袁珙,與業余算命者道衍不同,他的職業就是相士。

      相士也是一個歷史悠久的職業,他們在歷史上有很大的名聲,主要原因就在于他們往往能提前幾十年準確預告一個人的將來,比天氣預報還要準,而名人效應更是增加了這一人群的神秘感。最有代表性的就是對曹操的那句亂世奸雄的評語。

      袁珙原先并不認識道衍,但當他看到道衍時卻大吃一驚,便如同今日街上算命的人一樣,追上道衍硬要給他算一卦(收沒收錢不知道),并給了他一個評語:“世上怎么會有你這樣奇異的和尚!

      長得一雙三角眼,就像生病的老虎,你這樣的人天性嗜好殺戮,將來你一定會成為劉秉忠那樣的人!”

      如果今天街上算命的人給你一個這樣的評語,估計你不但不會給錢,還會教訓他一頓。但是道衍的反應卻大不相同,他十分高興,三角眼、嗜殺這樣的評語居然讓道衍如此愉悅。從這里也可以看出,此人實在是個危險分子。

      這里還要說到劉秉忠,這是個什么人呢,為什么道衍要把此人當成偶像呢?

      劉秉忠也是個僧人,聯系后來的朱重八和道衍來看,當時的和尚實在是個危險的職業,經常聚集了不法分子。劉秉忠是元朝人,在忽必烈還是親王時,被忽必烈一眼看中并收歸屬下成為重要謀士,為忽必烈登上帝位立下汗馬功勞。

      以這樣的人為偶像,道衍想干些什么,也是不難猜的。

      道衍并不是一個清心寡欲的人,洪武年間,朱元璋曾下令有學識的僧人去禮部參加考試,道衍抓住了這次招考公務員的機會,也去考了一把,考得如何不清楚,但反正是沒有給官他做,這讓道衍非常失望,他又要繼續等待了。

      終于,他抓住了洪武十八年(1385)的這次機會,跟隨燕王去了北平,在慶壽寺做了主持。

      如果他真的只做主持的話,也就不會發生那么多的事了。

      這位本該在寺里念經的和尚實在不稱職,他主要的活動地域并不是寺廟,而是王府,他日復一日、年復一年的用同一個命題勸說著朱棣——造反。

      從后來的史實看,道衍這個人并不貪圖官位,也不喜愛錢財,一個不求名不求利的人卻整天把造反這種事情放在嘴邊,唯恐天下不亂,是很奇怪的,他到底圖什么呢?

      【抱負】

      很明顯,道衍是一個精神正常的人,他也不是那種吃飽了飯沒事干的人,造反又不是什么好的娛樂活動,為何他會如此熱衷?如果從這個人的經歷來分析,應該是不難找到答案的,驅動他的是兩個字——抱負。

      道衍是一個失落的人,他學貫古今、胸有韜略,卻因為種種原因得不到重用,在被朱棣帶回北平的那年,他已經五十歲了。青春歲月一去不返,時間的流逝增加了他臉上的皺紋,卻也磨煉了他的心。一次又一次的等待,一次又一次的失望,使得這個本應在家養老的人變成了一個火藥桶,只要有合適的引線和時機就會爆炸。

      朱棣就是那根引線,這個風云際會的時代就是時機。

      【建文的行動】

      黃子澄和齊泰準備動手了,但他們在目標的確定上起了爭論,齊泰認為先拿燕王開刀為好,而黃子澄卻認為,應該先剪除其他各王,除掉燕王的羽翼,然后才對燕王動手。

      我們今天回頭來看這兩個計劃,似乎都有道理,后人評價時往往認為齊泰的做法是正確的,但我看來,這樣的論斷似乎有成王敗寇之嫌,黃子澄的計劃是有其合理性的。畢竟先挑弱者下手還是有一定作用的。

      這是一盤決定天下命運的棋局,對弈的雙方是朱允炆和朱棣,現在身為皇帝的朱允炆猜到了先手,他在棋盤上下出了自己的第一著。

      【先著】

      周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,在朱允炆看來,他將是朱棣的有力助手,也正是因為這個原因,他成了最早被清除的人。奉命執行這項任務的就是我們之前介紹過多次的李文忠之子李景隆。

      事實證明,這位仁兄打仗可能不在行,抓人還是有一套的,他突調大軍奔赴河南周王府,把周王的老婆孩子加上他本人一骨腦的押到京城,朱允炆對他的這位叔叔并不客氣,把他從國家一級干部直接貶為老百姓,并遷至云南,當時的云南旅游資源還沒有充分開發,算是半原始狀態的荒蕪之地,周王就被放到這個地方去當人猿泰山了。

      此時,建文帝才登基一個月。但他顯然沒有到新單位上班的羞澀和謙虛,開始收拾起他的那些叔叔們,周王是第一個,但絕不是最后一個,而且周王很快就會發現與后來者的遭遇相比,去云南旅游未嘗不是一件好事。

      同年十二月,有人告發代王“貪虐殘暴”,建文帝表現出了強烈的正義感,毅然履行了皇叔犯法與庶民同罪的法律原則,把他的叔叔遷至蜀地看管起來。

      第二年五月,建文帝又一次大義滅親,以“不法事”罪名將岷王朱楄逮捕,并貶成老百姓。說到底,這個“不法事”是個什么事也沒說清楚,和那句著名的“莫須有”有一拼,這樣看來,在歷史上,要整人實在不需要找太多理由。

      還沒等大家反應過來,建文帝又以破壞金融罪——私印鈔票,對湘王朱柏下手了,其實那個時代的鈔票本來就沒有什么計劃可言,亂印最多的就是建文帝本人。當然這只不過是一個借口而已,隨后朝廷就派使臣至湘王封地去抓人,他們以為這次會像以往一樣順利,但意想不到的事情發生了。

      湘王朱柏不愧是朱元璋的子孫,甚有骨氣,他在得知有人要來抓他的消息后,笑著對自己的手下說:“我親眼看到很多在太祖手下獲罪的大臣都不愿受辱,自殺而死,我是高皇帝的兒子,怎么能夠為了求一條活路而被獄吏侮辱!”

      他沒有開門迎接使臣,而是把老婆孩子都召集起來,緊閉宮門,自焚而死。

      這樣的慘劇,并沒有停滯建文的行動步伐,他以迅雷不及掩耳之勢又連續抓獲了齊王朱榑和代王朱桂,此二人皆被廢為庶人。

      真是干凈利落,毫不留情!到了這個地步,就是傻瓜也知道建文帝想干什么了。

      大家可能會奇怪,為什么這些藩王們毫不反抗呢,其實原因很簡單,一方面他們并沒有燕王那樣的反抗資本,而另一個更為重要的原因是,他們沒有反抗的理由。

      在那個時代,皇帝是最高的統治者,所有的藩王都是他的屬下,別說你是皇帝的叔叔,就算你是他爺爺,只要他是皇帝,你也得聽他的。說句難聽點的話,削藩問罪還是客氣的,算是給足了面子,如果藩王不服氣明著來的話,自然也有大刀大棍伺候。

      至此,建文帝已經完全違反了他自己向朱元璋做出的承諾,什么以德服人都被丟到九霄云外,他就像是一個剛上擂臺的拳擊手,疾風暴雨般揮出一輪王八拳,看似痛快凌厲,效果卻有限。

      這是一場殘酷的政治斗爭,也是一場拳賽。

      天真的朱允炆不知道他要參加的這場拳賽并不是三個回合的業余賽,而是十二個回合的職業賽。在這樣的比賽中,想要亂拳打死老師傅是根本不可能的事情,獲得勝利的關鍵在于隱忍的耐心和準確的判斷。

      朱允炆搶到了先手,卻沒有搶到先機。

      朱棣即將作出自己的應對。




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    39 條評論 發表在“第1部:洪武大帝 第二十五章 等待中的朱棣”上
    1.dangniande shi 說道:
    做帝王就是好 呵呵

    2.二氧化碳 說道:
    都不容易。

    3.云兒輕輕 說道:
    都是人心不古鬧得,猜忌和過于狹隘的自我保護意識,導致了大量的悲劇,中國古代的發展速度慢,和這不無關系,只想著自己喝香的吃辣的,別人喝杯水都眼紅,哎

    4.福履綏之 說道:
    真是心狠手辣,忘乎所以,是真真的皇親國戚啊,換好,刀下還留人,
    腥風血雨啊

    5.本人 說道:
    如果朱允炆用仁政的話,朱棣會犯嗎?是他逼得還是歷史使然

    6.本人 說道:
    如果朱允炆用仁政的話,朱棣會反嗎?是他逼得還是歷史使然

    7.小富即安 說道:
    歷史再一次證明我錯了,沒辦法,搶個頭把交椅的好。

    8.不問朝政多年 說道:
    真是被那些胡編亂造的電視劇誤導的不淺啊,一直以來建文帝朱允文在我腦海里的形象是個文弱怯懦的書生,被兇悍的叔叔從頭欺負到尾,屬于典型的可憐人,沒想到先下狠手的人反到是他,看來此人除了比較天真之外,狠勁和果敢到是有的,可惜他叔叔實在太強,而他把政治斗爭也想的過于簡單了。

    9.巢氏 說道:
    好人從來都不能成為好皇帝!!!你不殺人,人比殺你!! !

    10.疑惑 說道:
    我覺得道衍和朱棣被黑出翔 那些心理描寫 有點欲加之罪何患無辭的感覺

    11.仁王 說道:
    姜還是老的辣啊!

    12.申時行 說道:
    建文帝不知道,對付無賴,就要用無賴的方法

    13.纟 說道:
    牽制比滅殺更有效果

    14.天涯浪子 說道:
    我看黃子澄的那個理論是有問題,對先剪除羽翼是沒錯,但你得看情況吧,二十幾個羽翼你有那個機會嗎?等你剪完了想造反的早準備好了。

    15.天涯浪子 說道:
    要剪除羽翼那你動作隱蔽一點啊,要按建文那個做法,那不完全是給朱棣報信嗎?這種情況下朱棣不反他就真傻了。

    16.笨笨鼠 說道:
    朱老大時,能打仗的大將基本都殺光了,如果小朱削蕃成功,最后連朱棣也干掉了,估計他的江山也座不長久,明朝壽命也會大大縮短。

    17.匿名 說道:
    朱老四被干掉說不定是好事,一個軍閥,維持丘八統治,怎么說也不是好事。

    18.善哉善哉! 說道:
    啊!!朱棣真猛!愛死他了!太平盛世造反成功!好英勇啊!愛死他了!

    19.朱重八 說道:
    在這個“太平盛世” 朱棣要反他實在是找不到道德的理由 按照古代的仁義 沒人會跟他 就像是漢朝的七王造反 聲勢浩大但是正統在皇帝那 建文不夠隱忍 先著也許存在內心的恐懼

    20.頭陀 說道:
    反不不反,不由人。削與不削也不由人。是歷史使然。在其位,謀其政。沒什么好與不好。只能說是人心不古。

    21.潛川居士 說道:
    建文帝沒朱元璋的福氣有會打仗的軍事家。而且皇位沒做穩,遲點不一定是壞事。

    22.凬 說道:
    怎么和【穿越時空的愛戀】有很多不同啊,電視劇真不能信

    23.我站在原點 始終很懷念 說道:
    允文小朋友很天真,很善良,但可惜,好人做不了皇帝。

    24.偶 說道:
    這滅親也太殘酷了吧

    25.風繼續吹 說道:
    蘇州還出絕代陰謀家

    26.仙仙 說道:
    允文你何必如此,和叔叔們搞得這么僵

    27.丑小鴨 說道:
    陳勝當年一句“王侯將相寧有種乎”引得無法英雄況折腰。然后事實證明王侯將相是有“種”。如果沒有種的話陳勝最后為什么沒有當上皇帝呢?有些人天生就能審時度勢,處理問題章理相合,最終成就人生的輝煌。有些人卻是“心比天高命比紙薄。”

    28.胡楊漫天 說道:
    朱允炆自掘墳墓,怪誰呢,下手太早了,羽翼還沒豐啊就動手焉得不敗。

    29.春暖花開 說道:
    做皇帝也不容易啊,得江山難,保江山更難

    30.漢族唐人 說道:
    朱元璋將一切外在敵人都清除了,卻唯獨沒有想到會窩里反。由此也可說明:重八,你還是太天真了。

    31.李賢 說道:
    物是人非事事休欲語淚先流

    32.p?y 說道:
    寫的太好了

    33.朱棣 說道:
    人不犯我,我不犯人。為甚剿我,我只反矣!

    34.匿名 說道:
    別說,老朱這一堆木頭子孫還挺貼切,所謂百林一棟梁,十木一勁松,五樹四朽木是也。

    35.阿水 說道:
    朱允炆也算好人?對自己的叔叔下手太狠了,一句莫須有就把叔叔貶為庶人,宋朝王爺好歹也有個王爺的待遇啊,真不知道朱允炆哪里算好人了?強烈鄙視白帽子的故事,完全是YY出來的,當年太子朱標還沒死呢,道衍就敢送白帽子,如果真是那樣道衍當時就被咔嚓了

    36.藍卿 說道:
    農民階級自身的弱點啊 殘暴粗野,自私狹隘, 呼呼再一次證明了農民階級無法救中國。。 朱元璋是個農民,永遠是個農民。他是個草根英雄,但是當皇帝之后就是個不折不扣的山寨混蛋。他的兒子們也很幸運的繼承了這個血統,唉

    37.罷了。。。 說道:
    難道真的不能實行仁政對待叔叔們?實行仁政應該可以避免造反吧 。

    38..;/k;/ 說道:
    真是太妖孽了

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  40. 天才 says:

    真是太妖孽了

  41. 我愛你 says:

    39樓,您老人家刷屏啊???

  42. says:

    人不犯我我不犯人,人若犯我天誅地滅

  43. 朱元璋認識我 says:

    不想看見朱允炆悲慘的情景

  44. 思航愚 says:

    不是馬后炮,應該聽齊泰的先干掉燕王,因為干掉燕王最差的結果也就是其他八個結盟。。但是如果人不行,結盟也好收拾。。但是先干掉其他八個,最終還是剩下和燕王決一死戰,是決戰沒有把握的燕王好呢?還是決戰八個能力沒譜的官二代好呢?結果不言而喻。。。

  45. says:

    呵呵

  46. 云岡大佛 says:

    痛快

  47. xs says:

    朱允炆真tm仁慈

  48. says:

    做帝王就是好

  49. says:

    靠,二十幾個也太多了,該殺的不殺,不該殺的殺了一堆,不是每個都像朱棣那樣吃飽了沒事干的啊…

  50. 漢靈帝 says:

    明朝毀在那些腐儒手中,

  51. 學者 says:

    干吧,干死一個少一個,都是為利益而活

  52. 朱元璋 says:

    早知道我就不生那一堆子孫了,響應國家計劃生育政策,”少生優生”·······

  53. 朱元璋 says:

    39樓!刷屏可恥!啊啊!我會從墳墓里爬出來找你的!!

  54. 閑聊 says:

    朱允炆等于是給朱棣介紹下集劇情啊。

  55. . says:

    哈哈哈

  56. 百里屠蘇 says:

    這么快啊。。。先下手為強的居然是建文帝!!

  57. 傻逼 says:

    感覺這本書完全是在搞笑。。。。。。

  58. 熊貓眼 says:

    皇家很少有親情這一說

  59. 瞎說八道 says:

    送你一頂白帽子就是胡說八道,老朱錦衣衛吃干飯的吧,送給兒子的得道高僧能不調查?一個和尚在那個時代能了解一位王爺的想法?拜托要寫就寫嚴謹點,不要把什么野史傳言的也寫進來,這個事就和朱重八出身時紅光萬丈一樣離譜

  60. 瞎說八道 says:

    送你一頂白帽子就是胡說八道,老朱錦衣衛吃干飯的吧,送給兒子的得道高僧能不調查?一個和尚在那個時代能了解一位王爺的想法?拜托要寫就寫嚴謹點,不要把什么野史傳言的也寫進來,這個事就和朱重八出身時紅光萬丈一樣離譜。

  61. nan says:

    感覺作者對道衍的心理分析有點刻意把人往壞想了。

  62. 作者萬歲! says:

    那些噴作者的你們夠了哈…作者就是為了讓我們更加能輕松的了解歷史…..有本事你們寫啊

  63. 孜孜不倦 says:

    好個“欲加之罪”,果然有朱元章當年之風范啊!不過,他到底有沒有成才呢?

  64. 導演 says:

    朱允炆承襲的是朱元璋的基因。因為朱標因病去世沒做皇帝,姑且不論他如何對付他的弟弟們,假設也不成立的。朱允炆再現了朱門的斗爭手段,一定要徹底剪除所有障礙,叔叔也好,兄弟也罷,不管你是誰,必須消滅。他忘卻了流淌在叔叔們體內的朱元璋的血比他這孫子的血的濃度高一倍!手段之狠毒,目的之明確,昭昭而示!孫子,你還嫩點;兒子,畢竟是親生的兒子,看他如何隱忍,z最終達目的。

  65. 路人 says:

    為了權力,那至高無上的權力。
    只是可憐了我大明朝,建立在兩個外族政權中間,元蒙古 漢明 清滿

  66. 彭彭 says:

    歷史沒有假設,從古至今王朝更替,權力轉變,無不伴隨著腥風血雨。兩朱都不存在對錯的問題,試想你是其中之一,還有選擇嗎?像宋太祖一樣“杯酒釋兵權”的胸懷在中國歷史中又有幾人?

  67. 省委趙立春 says:

    首先,電視劇本身就不能信。其次,我不覺得建文帝這種手段有什么問題,他是皇帝,是權力的最高位,做什么都是應當的,你們覺得狠毒,是因為你們是站在平民老百姓的角度說的,平民老百姓沒有什么利益要保護,自然覺得對自家親戚下手特別心狠,但這也是老百姓和帝王的區別,這也是商場上的規則,利字當頭,只管你想不想要。

  68. 省委趙立春 says:

    要我說,朱允炆敗在他太年輕,沒有政治斗爭的經驗和武統的手段,也因為太年輕,根基不穩,手中沒有可用的人,而且他太仁慈了,作為一個帝王,他已經很心軟了。

  69. 夢回清初殺韃子 says:

    姚廣孝是為了替宋濂報仇才鼓動朱棣造反的。宋濂和姚是好友,宋被朱元璋害死之后,姚就開始勸朱棣造反。

  70. 匿名 says:

    治世之能臣,亂世之梟雄 —曹操

  71. 僧人S says:

    我們的口號是,造反有理

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